آخر تحديث: 2018-08-08

     واحة الفكر والثقافة

نحن بحاجة اليك
انعقدت خناصر أهل العلم على كبير فضله، وكريم خصاله، ودماثة أخلاقه، وجمّ تواضعه، وحميد جُرْأته
::: المزيد

................................................................

دراسات قرآنية
إعمار بيوت الله
إصلاح ذات البَين
مكانة المرأة في الإسلام 3
مكانة المرأة في الإسلام 2
::: المزيد

................................................................

دراسات من الواقع
عُرف الصيام قديماً منذ آلاف السنين عند معظم شعوب العالم، وكان دائماً الوسيلة الطبيعية للشفاء من كثير
::: المزيد

................................................................

مقالات فكرية
خطة رمضان ( أنا والقرآن )
كيف يصوم اللسان؟
اللغة العربية والإعلام 2
تلاوة الأطفال للقرآن وسماعه تأديب وتربية وتعليم:
::: المزيد

................................................................

مقالات دعوية
من شمائل وأوصاف النبي المختار صلى الله عليه وسلم
بر الوالدين (حقوق الأولاد )
بر الوالدين 2( ولاتنهرهما )
بر الوالدين 1
::: المزيد
 

     وجهـة نظــر

خواطر شبابية
هل أنت تعامل الناس بأخلاقك ام بأخلاقهم ؟
من هو شهر رمضان ؟
أمـــــــــــــي
غزة والصحافة العربية
::: المزيد

................................................................

خواطر أنثوية
الأم
أفضل النساء
المعلِّم
همسة مؤمنة
::: المزيد

................................................................

مشكلات اجتماعية
قطيعة الرحم
في بيتنا أسير للكلمة التافهة !
15 حلا في 10 دقائق
كيف يقترب الأبوان من قلوب أبنائهم وبناتهم؟
::: المزيد

     سـؤال و جـواب

فتاوى
ظهور أحد في عمل فني يمثل شخصية سيدنا محمد
القتل
شروط الذكر
تسويق
::: المزيد

................................................................

مشكلات وحلول
احب احد من اقاربي
أرجو الرد للضرورة القصوى
ارجوكم ساعدوني انا افكر في الانتحار
أغاني تامر
::: المزيد

................................................................

تفسير الأحلام
حلم طويل
حلم غريب
حلم عن الحصان والفيل
انا تعبان
::: المزيد

................................................................

الزاوية القانونية
إبطال زواج
عقد الفرز والقسمه
الوكالة
الشهادة
::: المزيد
 

       أحسـن القـول

برنامج نور على نور الاذاعي
إعداد وتقديم :
الأستاذ الشيخ أحمد سامر القباني
والأستاذ الشيخ محمد خير الطرشان
الإرهـــاب
فريضة طلب العلم
خلق الحلم 2
خلق الحلم 1
::: المزيد

................................................................

محاضرات و نشاطات
سمك يطير
سمية في تركيا
ندوة الشباب ومشكلاتهم 2
ندوة الشباب ومشكلاتهم 1
::: المزيد
 

       اخترنــا لكـم

هل تعلم؟
هل تعلم
فوائد الليمون
فنون الذوقيات والإتيكيت الإسلامي3
فنون الذوقيات والإتيكيت الإسلامي2
::: المزيد

................................................................

قصة وعبرة
أبتي لن أعصيك... فهل لك أن ترجع لي يدي؟
أثر المعلم
المهم " كيف ننظر للابتلاء عندما يأتي ؟
كيس من البطاطا ..
::: المزيد
 

تم صدور الجزء السابع عشر والثامن عشر من حاشية ابن عابدين    ::       ::       ::    المزيد من الأخبار


الموجز في قواعد اللغة العربية

كتابٍ من صنعة متخصصٍ في علوم العربية عاش حياته لأجلها تأليفاً وتدريساً، ويدرك القارئ لهذا الكتاب تمكن المؤلف رحمه الله في هذا المجال وقدرته التي أعطت الكتاب ذوقاً فنياً عند صياغته له بمنهج مبسط واضح جامع.
::: المزيد

 

 

حسب اسم الكتاب

حسب اسم الكاتب

حسب الموضوع

dot الموجز في قواعد اللغة العربية
dot غزوة الأحزاب بين الأمس واليوم
dot الإعجاز التشريعي والعلمي في آيات الطعام والشراب في سورتي المائدة والأنعام
dot أمريكا حلم الشباب الواهم

dot حاشية ابن عابدين
dot الموجز في قواعد اللغة العربية
dot معجم أخطاء الكتّاب
dot الميسر في أصول الفقه

بمناسبة بمناسبة شهر رجب الفرد... دار الثقافة و التراث بدمشق تقدم لزبائنها الكرام حسم 32% على كافة مطبوعاتها




 

 

 

 

 

 

 

 

 


واحة الفكر والثقافة >> دراسات قرآنية :

بسم الله الرحمن الرحيم

أخلاق اجتماعية دعا إليها الإسلام

نبذ السخرية

قال الله تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )) [49 الحجرات/11].

نهى الله تعالى المؤمنين عن السخرية الآخرين مهما كانت صفاتهم وأوضاعهم , فلعلَّ من يُسخر منه ويُنظر إليه نظرة احتقار , خيرٌ وأحب إلى الله عزَّ وجل من الساخر الذي يعتقد بنفسه الكمال , ويرمي أخاه بالنقص ويعيره .

وخص الله تعالى النساء بتكرار النهي عن السخرية من العباد والتعالي عليهم , مع أنهنَّ مشمولات بالنهي الأوَّل , نظراً لتفشي هذه العادة السيئة بين اللواتي لم يفقهن عن حضرة أوامره , ولم يحذرن من غضبه وعذابه , فلم يملكن الحكمة في ملء فراغهن بطاعة الله ؛ بل اتخذن من اللغو والسخرية والتنافس في المظاهر ميداناً لشغلهن , وقضاء أوقاته فراغهن . ونهى الله تعالى المؤمنات من تبادلا لشتائم , والتهاتر بالألفاظ القبيحة , لأن ذلك يوقع البغضاء بينهم , ويتجه بهم إلى منزلقات الجاهلية .

إن مادة السخرية لا تنبعث ألا من نفس ملوثة بجراثيم العجب والتكبر . فهي تعمل على إيذاء من حولها بدافع الشعور بالفوقية المتغلغلة في أعماقها المريضة .

لقد استهان إبليس بآدم وسخر منه قائلاً : أنا خير منه , فباء بالخسارة والخذلان , ولو أنه أمعن النظر في صفات آدم لأدرك أنه يمتاز عليه بصفات  كثيرة , أوجدها الله تعالى فيه ليكون مخلوقاً متوازن الصفات و الاستعدادات , فعنده أرضيّة للخير واستعداد للسوء , وعقل للتمييز وقلب للتنوير , وبالتالي فإن لديه جميع الملكات التي تصلح كأدوات للصراع بين الخير والشر , يخوضه الإنسان ويميز بين الخبيث من الطيَّب وتتقرر درجات الإحسان والإساءة .

أما إبليس فإنه لم يكن معتدلاً فقد كان طاووس العبادة , وأصبح زعيما للشر وأهله ,حمله تكبُّره وطغيانه على الإلقاء بنفسه في دائرة غضب الله تعالى ولعنته . ولو لم تغلب عليه شقوته المتأصلة في نفسه , لأدرك الفضل والكرامة لآدم والمكانة المتميزة له عند ربه . فلم يستهن به ولم يسخر منه .

إن سخرية الإنسان من أخيه الإنسان معول فعال يسعى حثيثا في تهديم العلاقات الإنسانية , وتمزيق الأخوة الإيمانية شرَّ ممزق , حيث يستعلي المرء بماله ,أو حسبه , أو جاهه مفاخرة ومباهاة وتحقيراً للآخرين, دون أن يدرك إمكانية تفوقهم عليه بمواصفات لا تتوفر فيه . فقد روى الحاكم وأبو نعيم في الحلية عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رُبّ أشعث أغبر ذي طمرين –الثوب الخلق البالي – تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبَّره ) . وفي التعبير إيماء خفي بأن القيم الظاهرة التَّي يراها الرجال في أنفسهم , وتراها النساء في أنفسهن ليست هي القيم الحقيقية التي يُقَيَّم بها الناس , فهناك قِيم أخرى , قد تكون خافية عليهم لايعلمها إلا الله تعالى , حيث أن ميزانها الثابت العادل لا يرفع ولا يخفض , ولايقدم ولا يؤخر إلا على أساس الإيمان والعمل الصالح , وكل ما سوى هذين المعيارين باطل مرفوض . روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا ينظر إلى صوركم وألوانكم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ) .وفي هذا إيماء بصرف المرء عن مدح أحد أو الانتقاص منه بما يرى عليه من ظواهر الأعمال .

إن القرآن الكريم يذَّكر الذين آمنوا بأنهم وحدة متماسكة كنفس واحدة فيقول : ((ولا تلمزوا أنفسكم )) فإذا عاب غيره من المؤمنين فكأنما يعيب نفسه . واللمز هو العيب , ومن اللمز التنابذ بالألقاب التي يكرهها أصحابها , ويُحسُّون بأن إطلاقها عليهم ما هو إلا من قبيل السخرية والعيب

والخلاصة : إن الآية الكريمة تشير إلى ضرورة تجنب أمور ثلاثة فيها كل الإساءة إلى المجتمع الإيماني , وهي السخرية واللمز والنًّبز .

فالسخرية هي أن ينظر الإنسان إلى أخيه بازدراء ويسقطه عن درجته.

وللمز هو ذكر مافي الرجل من عيب في حضوره أو في غيبته .

والنَّبز هو أن يضيف إليه وصفاً يوجب بغضه والحطُّ من منزلته , وبذلك يضع الإسلام قواعد اللياقة الاجتماعية والأدب النفسي للتعامل في المجتمع الإنساني الفاضل الكريم .

والحمد لله رب العالمين

غازي صبحي آق بيق / أبو غانم

 

التعليقات

أضف تعليق

عنوان التعليق

الاسم

البريد الالكتروني

نص التعليق

كود التحقق

شروط نشر التعليقات

  • الالتزام بالآداب العامة المتعارف عليها والابتعاد عن أي مفردات غير مناسبة.

  • سيتم حذف أي تعليق لايتعلق بالموضوع .

  • سيتم حذف أي تعليق غير مكتوب باللغة العربية أو الإنجليزية.

  • من حق إدارة الموقع حذف أو عدم نشر أي تعليق لا يلتزم بالشروط أعلاه.

عودة إلى قائمة المقالات

حاشية ابن عابدين
قائمة الكتب
قائمة المخطوطات
واحة الفكر والثقافة
وجهة نظر
سؤال وجواب
أحسن القول
اخترنا لكم
أخبار الدار
كلمة الشهر

الخير حمل وديع ، والشر ذئب ماكر ، فانظر هل يسلم الحمل من الذئب ، إلا أن وراءه قوة تحميه ؟ !

Whenever you have a will, you have a way


 
النتائج  |  تصويتات اخرى

 











اشتراك

إلغاء الاشتراك

 
-
 
 


1429 - 1434 © موقع دار الثقافة والتراث ، جميع الحقوق محفوظة
Powered by Magellan