|
إلا تنصروه فقد نصره الله
بقلم د. محمد حسان الطيان
رئيس مقررات اللغة العربية بالجامعة العربية المفتوحة
عضو مجمع اللغة العربية بدمشق
الحمد لله وليّ كل نعمة ، والصلاةوالسلام على من أرسل للعالمين هدى ورحمة. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنامحمد، كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم ، في العالمين إنك حميدمجيد برّ.
سيدي رسول الله...
أتسمح لي أدنو من حرمك؟!
أن أتمسَّح في جنبات محبتك؟!
أن أطَّوَّف في رحاب عظمتك؟!
أن أغمس قلمي في مداد مِدْحَتك؟!
أن يشرف صوتي بعذب مناجاتك؟!
أن تنهل روحي من صفاء سريرتك؟!
أن تعطر نفسي من جمال سيرتك؟!
أتسمح لي ياسيدي؟!...
أن أدنو أو أتدانى... أن أسمو أو أتسامى... أن أبكي أو أتباكى...؟!
إذا سمحت ياسيدي إني إذاً لسعيد.
وإذا رددت فأيُّ محروم أنا؟!.. وأيُّ مقصيٍّ أنا؟!...
هل لي ياسيدي أن أنضم إلى ركب المعزِّرين ..الناصرين المنصورين..الذين اتبعوا النور الذي أُنزل معك ... فكانوا من المفلحين...؟!.
}فالذين آمنوا به وعزّروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزلمعه أولئك هم المفلحون} ]الأعراف 157[.
*******************
سيدي رسول الله..
لقد صدق – والله- أمير الشعر إذ يقول:
مدحت المالكين فزدت قدرا وحين مدحتك اقتدت السحابا
فما عرف البلاغة ذو بيـان إذا لم يتخـذك لـه كتابـا
فمن حظي بمدح سيد الكائنات فقد رقىوسما..
وخالط النجوم في السما..
وفجّر الإبداع في اليراع ..
لأنه دنا من الينبوع ..
وقبس الجذوة من أصولها.
ونحن في البيان عالة على رسول الله صلى الله عليه وسلم...
لو لم يكن لنا كتابا ما عرفنا القراءة !
ولو لم يكن لنا كتابا ما عرفنا الكتابة!
ولو لم يكن لنا كتابا ما عرفنا البلاغة والفصاحة!
بليغ علّم الدنيابوحي ولم يقرأ بلوح أو دواة
ولا غرو فرسول الله صلى الله عليهوسلم قد بلغ الغاية في الفصاحة والبيان، فما بعد فصاحة القرآن أفصح من كلامه...
ومابعد بيان السماء أعلى من بيانه....
ففي كلامه من البلاغة والإيجاز ما يدنو من الإعجاز....
وفي بيانه من الدلائل والمعاني ما لا يعبر عنه بطوال الألفاظ والمباني .
ولقد سبقَ ولم يُسبَق...
ولحق بأسمى بيان ولم يُلحَق....
كيف لا وهو مشرع الفصاحة وموردُها ،ومنشأ البلاغة ومولدها، ومنه عليه الصلاة والسلام ظهر مكنونها، وعنه أخذت قوانينها،وعلى أمثلته حذا كل قائل وخطيب، وبكلامه استعان كل واعظ وبليغ ؛ لأن كلامه عليهالصلاة والسلام عليه مسحة من العلم الإلهي :{ وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحييوحى }(النجم3-4).
وإذا أراك القرآن أنه خطاب السماء للأرض..
أراك هذا أنه كلام الأرضبعد السماء.
**************
أيَّ معلم كان ... وأيَّ إنسان
هذا المترع عظمة وأمانةوسموا...؟
ألا إن الذين بهرتهم عظمته لمعذورون..
وإن الذين افتدوه بأرواحهملهم الرابحون..!
غني عن البيان أن التاريخ لم يذكر في صفحاته شخصية كانت محورالدراسات ، وموضوعا لبحوث ، ومجالا لقول ، وملهما لشعر وأدب وفن ، كما كانت شخصيةالرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد تبارى الكتّاب والشعراء ، والمؤلفون والمحققون ،والدارسون والمؤرخون في تناول شخصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يمدحونويصفون، ويبحثون ويؤرخون، ويصنعون ما يرقى بهم وبأدبهم وببحثهم وبمصنفاتهم.
ولعلمن أطرف ما ألف في هذا الباب ( معجم ما ألف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخطوطاومطبوعا) للأستاذ الدكتور صلاح الدين المنجد ، وهو الخبير المعروف الذي قضى عمره متتبعاومنقبا عن نوادر المخطوطات ، وكان أول مدير لمعهد المخطوطات العربية في القاهرة ،وقد سلخ في هذا العمل ثلاث سنوات هي حصيلة عمر طويل في الواقع، ثم قال معترفابالقصور: " وكنت أحاول الإحاطة والشمول وأتمنى ألا يفوتني اسم كتاب، ولكني رأيت أنذلك الكمال لا يدرك ، ولو قضيت ما تبقى من عمري في ذلك لما انتهيت ، فما ألف عنرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدّ"،ومع ذلك فقد أحصى لنا في هذا المعجم آلافالكتب التي ألفت عن رسول اله صلى الله عليه وسلم ، ورتبها في أقسام وفروع لا ينقضيمنها العجب!
أو رأيت أنبلأو أكرم من مؤلف أو مصنّف يحكي سيرة الرسول ؟
من ذا الذي يدنو من هذا النور ولايشعر بالنورانية؟
من ذا الذي يتفيأ هذا الظل ولا يشعر بالأمان والرحمة؟
من ذاالذي يرد هذا المورد ولا يسكنه الجمال والجلال؟
من ذا الذي ينهل من هذا المنهل ولاتملؤه الرهبة والرغبة؟
جمالك غير محتاج لشعري مدحتك كي أزيد أنا جمالا
إنه الرسول الذي اختصه المولىالجليل بالصلاة والتسليم، وأشرك ملائكته بذلك، وحضّ المؤمنين من خلقه علىذلك..
}إن الله وملائكته يصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليهوسلموا تسليما}( الأحزاب 57(
وعلوت في كل القلوب محبة والله قد صلى عليك وسلمـا
وناهيك بأمر يشترك فيه العبد معالرب! والمخلوق مع الخالق! والمملوك مع المالك!
من أجل هذا يسمو ويعلو مَنْيمدح الرسول صلى الله عليه وسلم، وينبل ويشرُف من يصلي على الرسول صلى الله عليهوسلم.
إن الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلـول
ولأمرٍ ما أتبع الله سبحانه تكريمهلرسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره المؤمنين بالصلاة والسلام عليه بلعن الذينيؤذونه ويؤذون رسوله وتوعدهم بالعذاب المهين حيث يقول جل من قائل { إن اللهوملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. إن الذينيؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذابا مهينا}( الأحزاب57-58)
فأما اللعنة في الدنيا فقد تمت وتحققت ، وشهدها العالم أجمع، وترددتأصداؤها في الكون كله ، إذ انطلقت بها ملايين الحناجر المسلمة في كل بقاع الدنيا ،على مسمع ومرأى من آذان الناس وعيونهم ، تلعن من آذى رسول الله ، وتتوعد من أساءإلى رسول الله، وتنادي بالقطيعة والبتر لمن تعرض لرسول الله ، في تظاهرة لم يشهدلها العالم نظيرا فيما شهد من مسيرات وتظاهرات ، خرج فيها الناس طوعا لا كرها، حبالا قسرا، مستجيبين لمحبة ألفت بين قلوبهم جميعا، سنيّهم وشيعيّهم، كبيرهم وصغيرهم ،صوفيّهم وسلفيّهم، أبيضهم وأسودهم، رجالهم ونسائهم، حتى لقد صح فيهم قول عمرأبو ريشة :
لمـت الآلام منـا شملنـا ونمت ما بيننا مـن نسـب
فإذا مصـر أغانـي جلـق وإذا بغداد نجـوى يثـرب
بورك الخطب فكم لف على سهمه أشتات شعب مغضب
فقد خرج الجميع ولسان حالهمومقالهم يردد:إلا رسول الله ...إلا رسول الله
إلا رسول الله ما أعراضنا ودماؤنا ألا تكون له فدى
ولا ينثني مؤمن عن نصرة رسوله...
ولا يقعد مؤمن عن تعظيم رسوله...
ونحن على يقين من أن هذه اللعنة ستلزمالذين أساؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآخرة كما لزمتهم في الدنيا ،وأن العذاب المهين سيحيق بهم جزاء وفاقا لما اقترفته أيديهم . وانظر كيف وصف سبحانهعذابهم بالمهين- أي المذل الذي يلحق الهوان والصغار بمن ينزل به- وحسبهم بذلك عقاباوجزاء.
**********
دعا إلى الله فالمستمسكون به مستمسكون بحبل غير منفصم
محمد سيد الكونيـن والثقليـ نوالفريقين من عرب ومن عجم
وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلّوا عنـه بالحلـم
ولكن علينا أن نعلم أن إدراك حقيقةرسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينالها قوم نيام!وأن إدراك مقام رسول الله صلىالله عليه وسلم لا يطاله قوم متقاعسون متكاسلون! إنه لا يدرك بالحُلُم ولا بالرؤى،إنه يحتاج إلى عمل دؤوب ، وجهد متواصل ، ودراسة جادة، وتأسٍّ صادق . إنه الأمانةالتي عجزت السموات والأرض والجبال عن تحملها ، وحملها الإنسان .. كما قال سبحانه فيسياق السورة نفسها ( سورة الأحزاب 72) { إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرضوالجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا{
جرّد حسامك لا لسانك في الوغى واكلـم عـدوك قبـل أن تتكلمـا
*************
إن نصرة رسول الله عليه الصلاةوالسلام تحتاج مع الغضب إلى حِلْم...
ومع الثورة إلى علم...
ومع الهيجان والغليان إلىهدوء وسكينة.
أما الحلم.. فلأن الله جل شأنه يقول:{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ}(آل عمران186). ولأن رسولنا صلى الله عليه وسلم إنما أرسل رحمة للعالمين} وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } ( الأنبياء 107(
ورحمت كل العالمين بمنهجٍ كم حرر الإنسان من أصفادِ
وأما العلم... فلأن رسولنا صلى اللهعليه وسلم إنما بعث بآية } اقرأ {(العلق1
يا آيَ ( اقرأ) بالفصيح تكلَّمي فتكلُّمي جرح يسيـل كلامـا
وأما الهدوء والسكينة... فلأن رسولناصلى الله عليه وسلم علمنا أن ندعو إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة{ ادع إلىسبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن . إن ربك هو أعلم بمن ضلعن سبيله وهو أعلم بالمهتدين}(النحل 125)
********************
إن نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلمتحتاج منا إلى وقفة مع النفس، وهمسة مع الروح، بل صرخة مع العقل تدوّي لنقول : ماذاقدمنا لرسول الله عليه الصلاة والسلام ؟ وكيف يرى الناس رسولنا من خلالنا؟ وهلأحسنّا إليه بقدر ما عرفناه كما أساء إليه المسيئون بقدر ما جهلوه؟وماذا صنعنا كيندرأ عن رسولنا الأذى؟
كم سنة أحيينا؟
وكم بلدا زرنا؟
وكم نادياً حللنا؟
وكم برنامجا قدمنا؟
وكممؤتمرا عقدنا؟
وكم داعية أرسلنا ليعرف العالمَون من أرسل إليهم هدى ورحمة، ويدركالجاهِلون مدى الجناية التي اقترفتها أيديهم بحق سيد البشرية.
فلقد عُرِفْتَ وما عرفت حقيقة ولقد جُهِلْتَ وما جهلت خمولا
سيدي رسولالله!
لئن عرف فضلك ومقامك العارفون ، وجهل قدرك وغمط حقك الغافلون : ورسولنا منصور بإذن الله سواء قمنا بنصرته أن تخلينا عنها؛ فالله سبحانهقد تكفل بها{ إلا تنصروه فقد نصره الله }( التوبة40)
ولذا كان المستمسكون بنصرتهمستمسكون بحبل متين لا ينقطع ، وعروة وثقى لا تنفصم.فما يصبر مؤمن على إيذاء رسوله....**********
أرأيت أشرف أو أجلّ من كلام قيل في مدح الرسول ؟
عودة إلى أرشيف كلمة الشهر |
